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清官难断家窝事【和睦同居在这里】

陈博雅 知音驿站 2020-02-17

女孩未婚住男家 矛盾百出战争不断 清官难断家窝事


——和睦同居在主里——


今日首篇《人需要信仰》,今日此篇,怎么信?从《家庭归主》开始。


士师时代因为“以色列中没有王,各人任意而行。”今天,六神无主,每个人都想称王称霸。当了王还想在上面加一点,成为——主。这类家庭怎么和睦同居?

一粒灰尘发现有的家庭魔鬼是导演——“好戏连台!

家丑可以外扬

有的基督徒家庭耶稣和撒但都受欢迎。基督徒夫妇经常唇枪舌剑:“你赚不到钱我凡事都无中生有给你苦吃!”对方说:“我选择信主,耶稣没有承诺让我腰缠万贯:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。‘舍己’不是‘为己’!我有逼迫也证明我把路走对了,因为圣经有言在先:‘凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。’”

(这是天缘驿站中的宝贝)

“你看咱教会腰缠万贯、商品房几套、高档小车几辆的大有人在,而你整天把时间和精力投资在所谓的神工上,撇下家和人,越过越穷,你把神信错了!”对方说:“我也像彼得一样今生得得百倍来世不得永生!”“羞死人了,你赚的钱在哪里?还百倍呢,赶快出去打工,别羞辱主名了。”对方说:“咱家没有缺衣少食就是神的恩典,圣经说:‘只要有衣有食,就当知足。’‘’百倍”若光是指钱,彼得为什么说:‘金银我都没有’!这不是圣经前茅后盾,彼得接着说出的耶稣是不是百倍——‘只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。’”你把神信的既偏又邪,不敢再绊倒别人了,快去离恶行善——赚钱!你听教会的祷告,那个不是为自己、儿女、家人天天祈求钱财,给呀,给呀’。”对方说:“耶稣说:‘一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉财利。”约翰说:‘不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。’我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”


“这日子没发过了,‘二人若不同心,岂能同行呢?’找长老——离婚!”。


马利亚说:“我心尊主为大!”我们怎么——尊主为大马利亚又说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”若二人都听耶稣的话,都“以基督耶稣的心为心”还会“二人若不同心,岂能同行呢?


【约书亚记 24:15】至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。

神不但叫基督徒传福音,还应许要把救恩赐给全家。当有人捷足先登认识主之后就应当遵守神的命令——把全家真带到神面前。


【约翰福音 8:12】耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”耶稣还说:“你们是世上的光”,“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”


约书亚的宣告要成为我们的信心祷告,还有许多圣经金句可给我们力量去遵行、去努力,紧紧抓住神的应许不放。


【诗篇 95:6】来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。


【找人回家是责任】


【创世记 3:9】耶和华 神呼唤那人,对他说:“你在哪里?


【创世记 4:9】耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?


【使徒行传 10:24】又次日,他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。


【马可福音 5:19】耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。


【使徒行传 10:48】就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。


【学习撒该迎接救恩】


【路加福音 19:9-10】耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”


【坚定不移信主】


【约书亚记 24:15】若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”


【使徒行传 16:31-32】他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。


【带领全家】


【创世记 35:2-3】雅各就对他家中的人,并一切与他同在的人说:“你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给 神,就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。


【马太福音 5:15-16】人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。


【接待主仆人】


【使徒行传 16:14-5】有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜 神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是忠心侍主的”,请到我家里来住。”于是强留我们。


【这样作全家得救】


【使徒行传 16:30-34】又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了 神,都很喜乐。

全家归主有必要?

有人说:“时代不同了,一切向钱看!信仰自由了——除了凯撒,我们没有王。除掉他!钉他在十字架上!”

有人信主就是为了出人头地,在今世飞黄腾达。有人的信主动机过于自私,常从自己狭窄的个人实用主义眼光去衡量属灵的事。她们怎么带领全家归主?除非成为暴发户。

全家归主是神从旧约到新约所启示的心意。“【提摩太前书 2:4】他愿意万人得救,明白真道。”这点首先要体现在家庭里,“【彼得后书 3:9】不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”家庭起初是为神所设立的,神十分看重人的家,特别是基督之家。全家得蒙救恩是神永远不变的心意。

(1)挪亚方舟全家“八口”蒙恩成为得救的佳话!智慧的符号汉字“船”也在传说:方“舟”一家“八”“口”的见证,彩虹也在述说神的恩典。【创世记 7:1】耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。

(2)【创世记 18:20】耶和华说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。”在被毁灭前【创世记 19:12】二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿,是儿女和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。

(3)以色列人守逾越节──每家预备一只羊羔,由家长带领全家一同吃,不是家长一人吃,然后一同全家出埃及。【出埃及记 12:3-7】......各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

(4)新约中撒该在桑树上听见耶稣说:“今天救恩到了这家”,于是他欢欢喜喜接待耶稣。耶稣进了大臣家,医好了他的儿子,大臣全家都信了。“他自己和全家就都信了”……

总之,整本圣经都在述说神的一个心愿——希望我们全家得救、全家与神和好。

【哥林多前书 9:16-17】我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。

敬畏神全家蒙福:信仰是个人自由意志的选择,每个人与神的关系是特别的,别人不能替代信仰,永生的恩典是谁信谁得救。爱神的人确实得益处!爱神的家庭更是赐福的所在。

(1)有福气:“【撒母耳记下 6:11】耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东和他的全家。”神的赐福在这里是以“家”为单位,“家”也成为承载神赐福的器皿。

(2)有依靠:“【箴言 14:26-27】敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所。敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。”

(3)有平安:【路加福音 10:5-6】无论进哪一家,先要说:‘愿这一家平安!’那里若有当得平安的人,你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。

(4)有喜乐:【申命记 12:7】在那里,耶和华你们 神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福,就都欢乐。

请注意:神赐福人常以“家”为单位。与此相对应的,当人背逆神时,神动怒的时候其刑罚也以“家”为单位。创世记12章17节:“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。”法老一个人犯罪,结果神降祸与法老和他的一家,神刑罚整个家。

【撒母耳记下 12:10-11】你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你,我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。

家是一个共同体,上帝在与我们的关系处理上,以“家”为单位。他赐福、管教、刑罚每每都在“家”中。所以请各位看重你的家,知道上帝做事的法则,这点对于我们是否蒙福十分重要。

近日回顾

(点蓝字阅读原文)

今日首篇:

【好消息】在周源广场看见——《人需要信仰》


(昨天)


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